1.求一首有关红宝石的诗(古代现代都行)
红宝石
宝石出深山,识者采回乡。
雕琢不辞苦,一朝闪红光。
物稀弥珍贵,过目尽赞扬。
天赐玉无价,夥众争收藏。
谁知佢志高, 未肯屈人旁。
虔诚焚香烛,默默问上苍。
应非池中物, 当有双翅膀。
立意步青云,蓝天任翱翔。
苦读万卷书, 足迹跨洲洋。
诗词传世久,中外夸文章。
德福心折之, 后浪推前浪。
捉笔学古意, 祝福小姑娘:
努力休停步, 学海任徜徉。
2.形容宝石的诗句
1, 投我以木瓜,报之以琼琚;投我以桃李, 报之以琼瑶……” ,这里的“琼瑶”、 “琼琚” 指的是珍贵的玉器,用来象征淳朴美好愿望,表达了我国古人人民朴素善良的内心世界
2,“ 霾两轮兮絷四马, 援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》 ,其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌
3,折琼枝以为羞兮, 精琼靡以为米长;为余驾飞龙兮, 杂瑶象以为车” ——离骚》 “ 琼枝”指美丽的玉, “琼靡”指玉的碎屑,“瑶象” 指的是美玉的象牙,借宝玉石之美描写宏大万千的气势,抒发了诗人的浪漫主义情怀。
4, 双珠玳瑁簪”,《古诗为焦促卿妻作并序》 中“耳着明月珠, ”“口如含朱丹”这里的“珠” 、“ 丹”都是指珠宝首饰,“ 朱丹” 指红宝石;曹植《 美女篇》中“玉帛不时安” ,这里“ 玉”与“ 帛”一起为古代行聘之礼;《西洲曲》中“垂手明如玉”
5,王之涣著名的《凉州词》 里“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”, 王翰的《凉州词》里也有“ 葡萄美酒夜光杯” 的句子, 李商隐《锦瑟》 里沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟” ……而李白以“明月珠”比喻贤能, 辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》 里的一块神奇的“ 通灵宝玉” ,蕴涵了无尽的诗情画意, 其中有许多关于宝玉石的诗句,比如“珍珠如土金如铁” 、“白玉为常金作马”、“ 东海缺少白玉床, 龙王请来金陵王” ……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。
6, “华夏神龙”的灵壁石
掀风雨, 挟电雷, 集百千部落图腾,起由古邈;
洒瑞祥,播福寿,兼亿万华人夙愿,飞向辉煌。
7,灵壁石, “ 中国龙”(词牌“长相思”):
行空中, 跃水中,踏火乘云驭劲风。 神威中国龙。
志在胸, 信在胸,蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。
8,卷纹石,整体造型好像一座女人半身像, 而它的美丽的卷纹, 则好像女人的一头秀发,像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。 我为它命名“ 秀发飞瀑” ,配了这样一首诗:
飘飘玉人发, 楚楚富天姿。
百丈来天瀑,千年动地诗
9,白居易的《 太湖石》,写的是一块太湖石的外貌特点,通过外貌特点的描述, 咏唱石头的气势:
远望老嵯峨,近观怪嵚崟。
才高八九尺,势若千万寻。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥, 呀然剑门深。
形质冠今古, 气色通晴阴。
未秋已瑟瑟, 欲雨先沈沈。
天姿信为异,时用非所任。
磨刀不如砺, 捣帛不如砧。
何乃主人意, 重之如万金。
岂伊造物者,独能知我心。
3.描写宝石的诗句
1, 投我以木瓜, 报之以琼琚; 投我以桃李,报之以琼瑶……”,这里的“琼瑶”、 “ 琼琚”指的是珍贵的玉器,用来象征淳朴美好愿望,表达了我国古人人民朴素善良的内心世界
2, “霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》 ,其中“ 玉桴” 指的是玉头的鼓槌
3,折琼枝以为羞兮, 精琼靡以为米长;为余驾飞龙兮, 杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝” 指美丽的玉, “ 琼靡”指玉的碎屑, “瑶象” 指的是美玉的象牙, 借宝玉石之美描写宏大万千的气势, 抒发了诗人的浪漫主义情怀。
4,双珠玳瑁簪”, 《古诗为焦促卿妻作并序》中“ 耳着明月珠,” “口如含朱丹” 这里的“珠”、“ 丹” 都是指珠宝首饰, “ 朱丹”指红宝石;曹植《 美女篇》中“玉帛不时安” , 这里“ 玉” 与“ 帛”一起为古代行聘之礼; 《 西洲曲》 中“垂手明如玉”
5,王之涣著名的《 凉州词》里“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关”,王翰的《凉州词》 里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子,李商隐《 锦瑟》里沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”……而李白以“ 明月珠”比喻贤能,辛弃疾以“ 玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《 红楼梦》 里的一块神奇的“ 通灵宝玉”,蕴涵了无尽的诗情画意,其中有许多关于宝玉石的诗句,比如“珍珠如土金如铁” 、 “ 白玉为常金作马” 、 “东海缺少白玉床, 龙王请来金陵王” ……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。
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